Por Marcela Tomas y Kaia Santisteban – 09 de octubre del 2020 Desde el grupo GEMAS (Grupo de Estudios sobre Memorias Alterizadas y Subordinadas) acompañamos el pedido de la Lof Millalonco Ranquehue (Furilofche, Puelmapu) de dar máxima difusión sobre los hechos ocurridos este lunes 05 de Octubre de 2020. La comunidad Millalonco Ranquehue y familias … Sigue leyendo El ejército destruyó la huerta intercultural Pu wen küzawtuküleiñ mapun en la Lof Millalonco Ranquehue
Categoría: Reflexiones
12 de Octubre: ¿Día de la Raza? – Una fecha con múltiples nombres y significados
¿Día de la Raza? ¿Día del Encuentro Entre Dos Mundos? ¿Día del Respeto a la Diversidad Cultural? ¿Día de la Resistencia Indígena, Negra y Popular? ¿Día de la Descolonización? En este video educativo realizamos un recorrido a través de los distintos nombres con los que se hace referencia al 12 de Octubre en varios países. … Sigue leyendo 12 de Octubre: ¿Día de la Raza? – Una fecha con múltiples nombres y significados
Volver a otro mismo
Notas sobre la investigación en colaboración Sebastián Levalle ¿Para quién investigamos? ¿Para qué investigamos? ¿Cómo investigar sin negar aquellos conocimientos diferentes a los que promueven las ciencias modernas? En esta exposición de 12 minutos planteo algunas ideas para pensar y sentir junto con lxs sujetos con quienes investigamos. La intervención tuvo lugar el sábado 12 … Sigue leyendo Volver a otro mismo
La historia del Lof Sacamata-Liempichun (Paraje Payaniyeo. Alto Río Senguer, Chubut). El reclamo y el pedido de restitución de nuestro ancestro.
por el Lof Sacamata-Liempichun En el año 2015 iniciamos como Comunidad Tehuelche Mapuche el pedido de “repatriación internacional” de nuestro Kewkko-kuificheyem (ancestro), conocido como “Gigante Liempichun”. Sus restos mortales y pertenencias fueron profanados y robados por el explorador francés Henry de La Vaulx en año 1896. Las pertenencias que este conde robó del eltun o … Sigue leyendo La historia del Lof Sacamata-Liempichun (Paraje Payaniyeo. Alto Río Senguer, Chubut). El reclamo y el pedido de restitución de nuestro ancestro.
“Estamos vivos”. Patrimonio, fragmentaciones y heridas abiertas
Por Carolina Crespo “Los pueblos indígenas no hemos desaparecido, estamos vivos. Y el hecho de estar yo acá y estar mis hermanos de la comunidad Quilmes de Tucumán, da testimonio de que los pueblos indígenas existimos. Somos una realidad. No hemos desaparecido. (…) disculpen si soy muy reiterativo pero es la cuestión así: que los … Sigue leyendo “Estamos vivos”. Patrimonio, fragmentaciones y heridas abiertas
Reflexiones sobre saberes, sentires y pensares en territorio ancestral: la lucha de la Comunidad Paicil Antriao
La siguiente reflexión fue escrita por la Prof. Anabela Ivana Cadiz[1] y el Prof. Flavio Daniel Abarzua[2], luego de transitar por el territorio ancestral de la Comunidad Mapuce Paicil Antriao (Neuquén) en el mes de febrero de 2020, donde compartieron los relatos e historias de vida de quienes habitan, construyen y resignifican ese territorio comunitario. A … Sigue leyendo Reflexiones sobre saberes, sentires y pensares en territorio ancestral: la lucha de la Comunidad Paicil Antriao
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