«La memoria nuestra no la van a comprar»: memorias, territorio y desalojo parcial del Lof Kinxikew y Lof Melo

Miradas sobre el reciente desalojo en un sector de los Lof Kinxikew y Melo en el paraje Paso Coihue-Brazo Huemul

Durante las primeras horas del miércoles 19 de agosto, el avance de efectivos del Grupo Especial de Operaciones Policiales (GEOP) en el sector de Paso Coihue intentó consumar el desalojo que desde los Lof Melo y Kinxikew venían denunciando. El adelantamiento estratégico del procedimiento —anunciado en un principio para el 20 de agosto— buscó neutralizar el acompañamiento territorial y puso en evidencia la urgencia punitiva con la que se ejecutó la sentencia sobre el Lote Pastoril 42. A mitad de camino entre Bariloche y Villa La Angostura, lo que el expediente judicial tipifica como una «disputa de posesion» de quince años, para quienes viven en el territorio, es la defensa innegociable de un habitar centenario frente a los discursos oficiales que intentan deslegitimar la preexistencia indígena.

Los Lof Melo y Kinxikew sostienen que su presencia en este territorio antecede a la conformación de los actuales Estados provinciales. Desde hace más de un siglo, familias de ambas comunidades han desarrollado allí sus formas de vida y su relación con el territorio, en un espacio que posteriormente quedó bajo la jurisdicción de la Administración de Parques Nacionales.

La disputa judicial por este espacio se reactivó a fines de 2011, cuando María Cristina Broers, una residente de origen belga radicada en Villa La Angostura, demandó la restitución del lote pastoril 42: una superficie de 625 hectáreas superpuesta con el territorio indígena. Amparada en un título de herencia familiar, la demandante recurrió a los medios locales para legitimar su reclamo, calificando la presencia de las comunidades como una usurpación ilegítima.

En un comunicado difundido el día 8 de agosto, las comunidades señalaron que durante más de trece años, fueron “amenazados y amedrentados” por los poderes judicial y político de la provincia de Neuquén. Allí recordaron cuatro intentos de desalojo y cuestionaron que la causa haya sido dirigida contra un integrante del Lof Kinxikew de manera individual, en desconocimiento de sus derechos colectivos.

«Hace 13 años venimos siendo amenazados y amedrentados por el poder judicial y el poder político de la provincia de Neuquén. Cuatro veces intentaron desalojarnos 3 jueces, Luchino, Di Prinzio y ahora Astoul Bonorino. Todos con las misma saña de efectivizar un desalojo de pu lamgen del Lof Kinxikew y del Lof Melo. Cabe remarcar que esta causa esta caratulada contra un integrante del Lof Kinxikew, de forma personal, siendo esta la forma de no reconocimiento y negación de nuestros derechos colectivos.
Somos dos comunidades mapuches que compartimos y resguardamos con plena identidad desde hace más de 100 años este espacio territorial. Estamos organizadas en el Consejo Zonal Lafkence de la Confederación de Neuquén y formamos parte del Consejo Intercultural de Comanejo del Parque Nacional Nahuel Huapi. Nuestra única forma de resistencia y lucha han sido la posesión y el dialogo. Valores transmitidos de nuestros kuifikeceyem – ancestros para poder continuar resguardando este territorio. No es casual que esto nos suceda en un marco político y económico nacional de empobrecimiento y criminalización al pueblo mapuche y organizaciones sociales. Por esto es que responsabilizamos al estado Provincial por no haber creado un registro de comunidades y otorgar personería jurídica al Lof Melo, por no avanzar con el relevamiento territorial normado por la ley nacional 26.160, dejándonos en un estado de indefensión ante el poder judicial que amenaza nuevamente contra la integridad comunitaria de ambos Lofce. Nos declaramos en estado de alerta permanente y resistiremos cualquier intento de desalojo de pu lamgen de nuestro territorio. No estamos solos/as, somos parte de un circulo de comunidades mapuches y organizaciones sociales que nos sostienen y acompañan en esta causa justa en defensa de nuestro territorio. Por un Kvme Felen para el Lof Kinxikew y Lof Melo!! Mari ci weu! Mari ci weu!!»
Comunicado 8 de agosto de 2026.

Pero detrás de la disputa jurídica existe una historia familiar y comunitaria inscripta en este territorio. Mientras el desalojo ocurría, Edgardo Melo, integrante del lof Melo, se tomó el tiempo de recordar que «Todos los lotes pastoriles de esta zona tienen una historia». Particularmente el lote 42 que para él: «es donde nacieron mis tíos y donde mataron a mi abuelo». Allí donde un expediente identifica hectáreas, desde la comunidad no se olvidan los nacimientos y las muertes, los vínculos familiares y las generaciones que construyeron su vida en relación con ese lugar.

La mañana del 19 de agosto los Lof Kinxikew y Melo se encontraron con el avance del operativo policial sobre el territorio que habitan y resguardan desde generaciones. El procedimiento se llevó adelante sin que las comunidades pudieran conocer previamente cómo se ejecutaría la medida; desde el gobierno provincial horas antes —y hasta el mismo momento que se rompieron los candados de la tranquera— le exigían a sus integrantes tranquilidad frente al inminente desalojo. El desconocimiento de la causa se explica en el hecho que, durante el ultimo mes les fue impedido el acceso al expediente judicial, dejándolos sin información. A continuación compartimos las palabras de Edgardo Melo sobre el desarrollo del conflicto:

«Sí, nosotros teníamos fecha para desalojo para el día de mañana, pero lo anticiparon para hoy. No sé por qué la justicia, bueno con esto que están haciendo a nivel nacional de hacerlo desalojos express se replica y es lamentable. Es lamentable el tema de que estamos viviendo nosotros los pueblos originarios, porque no solamente vienen por los pueblos originarios, sino por todo aquel que tenga un permiso precario. Todo aquel que vive dentro del Parque Nacional para los terratenientes somos una molestia como pobladores o como pueblo originario o como quieran llamarse pero acá siempre la lucha es la misma. Es la tierra […]

Esto es un atropello grandísimo hacia hacia todos, porque lo vuelvo a replicar hoy, desde la naciente del Limay hasta el rincón que paso fronterizo ustedes no tienen acceso libre al lago porque está todo comprado, porque todos son privados y no te dejan ni siquiera estacionar a disfrutar un poco el paisaje. Esta gente ve lo económico no más en la tierra. No ve que uno se puede desarrollar y pueda vivir tranquilo.

Nosotros venimos padeciendo esto desde hace muchos años. Primero fue la familia directa, nuestra que mi abuelo lo mataron en este lugar en tiempo de dictadura.Nunca nadie se hizo cargo. Todos los lotes pastoriles de esta zona tienen una historia. El lote número 42 como le llamamos nosotros dentro del Parque Nacional es donde nacieron mis tíos y donde mataron a mi abuelo. Este lugar no tiene historia para para aquellos que escribieron libros. […] mi papá cuando estaba en vida y pudieron entrevistarlo y él pudo hablar un poco más las cosas porque antes la gente mayor se llamaba silencio. […]

Esto no es una novedad porque cada año es lo mismo y con el gobierno nacional que tenemos con el atropello que hay hacia toda la sociedad argentina que se despierten que se despierta el país que mire un poco que no sea tan egoísta que no sea tan egoísta con el propio coterráneo porque acá van a venir los extranjeros y van a mandar los extranjeros. Eso es lo que está haciendo este presidente que tenemos. Lamentablemente si se alinean con el Gobierno Nacional nosotros estamos en el horno porque vamos a pasar hambre y nos van a cagar a palos así como cagan a palos todos miércoles a los jubilados en la Plaza de Mayo en Buenos Aires cuando van a reclamar sus derechos. Porque para ellos no existe el derecho, para ellos nosotros tenemos que ser el burro de carga, esclavos quieren ellos, porque toda la vida lo hicieron.

Nosotros queremos vivir tranquilos nada más…No somos nosotros avarientos. Yo quiero vivir una vida tranquila. Y que estos señores nos vengan a ostentar con sus millones a nadie. Porque acá nosotros, la memoria nuestra no la van a comprar. Muchas gracias».

(Edgardo Melo, 19 de agosto del 2026).

Las comunidades denunciaron multiples irregularidades en el procedimiento. El logko Lucas Melo cuestionó el accionar conjunto de las fuerzas policiales provinciales y nacionales y llamó al gobernador de Neuquén a detener el operativo y revisar las condiciones en las que se estaba llevando adelante. En un mensaje difundido durante la tarde del miércoles, mientras el desalojo se encontraba en desarrollo, el logko advirtió:

«Si esto termina mal, la responsabilidad es del gobernador», señaló Lucas Melo.

Desde los Lof los responsables han sido señalados con claridad: el gobernador Rolando Figueroa y el Ministro de Gobierno Jorge Tobares, a la Policía de la provincia y al Juez Bonorino, a cargo de la causa. El Logko además los cuestionó por avanzar con el desalojo (que solo se consumó en una parte del territorio) “sin tener la precaución de investigar la historia, los papeles, los documentos y todas las exigencias que hemos tenido por la ley”.

Esta nota surge en la urgencia de los acontecimientos ocurridos el 19 de agosto y tiene como propósito contribuir a visibilizar lo sucedido en los Lof, compartir las palabras de sus protagonistas y poner en circulación las imágenes registradas por el equipo durante la jornada. Nos proponemos acercar las voces de las comunidades y dar cuenta, desde el territorio, de un proceso cuya dimensión excede el expediente judicial: se trata también de una historia de memoria, pertenencia y defensa territorial sostenida por generaciones.
Desde el GEMAS alertamos del peligro en el que se encuentran los y las integrantes de las lof Melo y Kinxikew, que se agudiza frente a la presencia de niñas, niños y gente mayor de la comunidad, quienes sufrieron el desalojo de una parte de su territorio. Es necesario cuestionar a las distintas presencias estatales que protegen los privilegios de las élites políticas y económicas en desmedro de la vida de las personas mapuche del lugar. Por ello, expresamos nuestra preocupación ante el avasallamiento que se está ejerciendo, acompañamos las medidas de acción colectivas emprendidas por las comunidades y repudiamos como los intereses inmobiliarios y empresariales de los grupos con mayor poder en la zona aún hoy gozan de complicidad estatal. La ilegitimidad de estas prácticas deben ser denunciadas, confiamos en los conocimientos ancestrales, la memoria del Pueblo Mapuche y también en el marco normativo que ampara a las comunidades en la defensa de su territorio. Por todo lo dicho, hacemos público nuestro acompañamiento al lof Melo y lof Kinixikew, repudiamos el intento de desalojo que sufrieron.