Esta colección reúne trabajos en torno a la memoria emprendidos desde distintos lugares del Puelmapu (Territorio del Pueblo Mapuche Tehuelche al este de la Cordillera de los Andes). Se trata de relatos sobre cómo se llegó hasta aquí y ahora siendo juntxs atravesando contextos de poder, en los que imperó la violencia, la adversidad, la destrucción y la separación. Se trata pues, de recorridos de dolor y de fortaleza, de sobrevivencia y de lucha, de sujeción y de resistencia, de desplazamientos impuestos por los despojos y de caminos de regreso para volver a levantarse.
A través de esta colección, el Grupo de Estudios sobre Memorias Alterizadas y Subordinadas (GEMAS) materializa algunos de sus compromisos más importantes.
Por un lado, el compromiso con un modo particular de entender la memoria. Precisamente, el trabajo de restaurar memorias violentadas no convoca solamente al proyecto político de un Pueblo, sino que también implica una compleja tarea afectiva de crítica y reconstrucción. Al relatar recuerdos, se conjugan el arte verbal de lxs orfebres narradorxs de experiencias con el conocimiento riguroso de lxs kimünche, quienes analizan los asuntos del pasado. Al recordar conjuntamente con lxs ancestrxs y las fuerzas del territorio, estas historias permiten que emerjan marcos de interpretación que, en otros contextos, fueron desautorizados tanto por el Estado como por el ámbito científico. En consecuencia, cada libro es el resultado de un ejercicio minucioso de desconexiones, conexiones y reconexiones entre lo que “se escribió en otros textos” y lo que “se dice que dijo” el (bis)abuelo o la (bis)abuela.
Por otro lado, implica un compromiso con una forma propia de practicar la etnografía, de acuerdo con la cual contribuimos a estimular los recuerdos para que puedan brotar desde los pliegues íntimos en los que suelen ser resguardados, depositados transitoriamente u olvidados por largos periodos. Por lo tanto, desplegar experiencias que se mantenían en suspenso para volver a pensarlas, narrarlas y organizarlas implica un gran esfuerzo personal y colectivo, que puede llevar varios años o varias generaciones. ¿Cómo colaboramos desde GEMAS con estos proyectos en curso? Concretamente, a través de la escucha atenta, de la participación guiada y de la investigación comprometida que –entre otras tareas– incluye búsquedas en archivos y contextualización de los documentos, lecturas y procesamiento de bibliografía para facilitar su comprensión, discusiones sobre los potenciales argumentos narrativos y trabajo de edición. Cada libro resulta entonces de conversaciones, negociaciones y consensos específicos: nuestrxs interlocutorxs y nosotrxs acordamos qué contar, cuándo, por qué y cómo , qué tareas hacemos, dónde, cuándo y quiénes las llevan adelante, y cómo monitoreamos colectivamente todo el proceso. Cada libro enfatiza, de este modo, en ciertas temáticas, y tiene su propio estilo, sus puntos de vista y sus posicionamientos.
En síntesis, la presente colección conjuga compromisos con luchas que –en algunos contextos– parecerían estar perdidas, formas silenciadas o incomprendidas de resistir, maneras solidarias de habitar el mundo, y modos reprimidos de ejercer la política insurrecta y la memoria crítica.
Para conseguir un ejemplar del libro «Territorio Pichiñan» comunicarse por Whatsapp al +54 9 2804520586 (Agustín) o al +54 9 280 4709940 (Elsa)
GEMAS 
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