Luego del Foro Trawun en Paso de Indios, la caravana se dirigió hacia Las Plumas. El encuentro se realizó en una zona parquizada a la orilla del Río Chubut, donde, al iniciar la tarde, se fueron acercando lxs participantes. La convocatoria de este trawün fue realizada por la organización Mujeres al Frente de Las Plumas, y la organización y recibimiento, por familias mapuche de la localidad.  En la vera del leufu esa tarde confluyeron mapuche, no mapuche y descendientes de galeses.

Eliberta Arce tomó la palabra para dar inicio al trawün. Refirió a la importancia de participar de estos encuentros y a la necesidad de defender “el agua que es fundamental para todos”. El turno de dar la bienvenida pasó luego a las integrantes de la organización Mujeres al Frente quienes contaron sobre las luchas y actividades que vienen realizando. 

En Las Plumas se discutió en profundidad sobre la impunidad con la que ciertos privados hacen uso del río como si fuera de su propiedad, alterando los cursos para llevar el agua a sus propias chacras, dejando sin caudal de río a la localidad. En esta parte de su recorrido, el Río Chubut no es ajeno a las empresas que contaminan sus cursos de agua, como las pesqueras, mineras y de engorde de animales. También se habló de la complicidad entre algunas empresas mineras y ciertas instituciones académicas a la hora de “saquear” los territorios en búsqueda de minerales, fósiles y restos arqueológicos. 

Ya casi al final del encuentro, la papay Eliberta y su hija Lorena Urtizberea contaron a lxs presentes que el nombre Las Plumas refiere al recuerdo de que esta era una zona de trueque económico entre familias mapuche tehuelche y no mapuche, y que, entre estos intercambios, se destacaba el de plumas de choique por víveres. Este relato dio lugar a conversar y a debatir sobre las formas locales de contar la historia, particularmente en torno a la colonización galesa y su relación con el pueblo mapuche tehuelche. Al respecto, se coincidió en denunciar una historia oficial que construye la épica galesa mientras banaliza o niega el pasado indígena.

Al día siguiente, a la salida del sol, se levantó llellipun a la orilla del río. Después de un rico almuerzo en la casa de Eliberta, la caravana se retiró de Las Plumas. 

Fragmentos de entrevistas del Foro Trawün Itinerante en Las Plumas

Papay Eliberta Arce

Lucas Urtizberea y Mauro Millan, lonko comunidad Pillan Mahuiza