Pueblos indígenas, derechos sociales, cultura y territorio

Por Mariela E. Rodríguez

 

Presentación del N° 72 de la revista Voces en el Fénix: Tan lejos, tan cerca. La reemergencia indígena en la Argentina. Facultad de Ciencias Económicas. Ciudad de Buenos Aires, 2 de noviembre. Moderador: Axel Lazzari. Expositores: Silvia Hirsch, Lorena Rodríguez y Mariela E. Rodríguez.

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Current Mapuche Struggles Over Land and State Violence in Argentina’s Patagonia

Por Mariela E. Rodríguez y Ana Vivaldi.

2017. Current Mapuche Struggles Over Land and State Violence in Argentina’s Patagonia. Culture 11 (2) Newsletter of the Canadian Anthropology Society / Bulletin d’informations de la Société canadienne d’anthropologie. 23/10/2017

“Devenir charrúa en el Uruguay”: desafíos de la etnografía colaborativa en contextos de reemergencia indígena.

Por Mariela E. Rodríguez

 

Reseña del libro de Andrea Olivera Devenir charrúa en el Uruguay: una etnografía junto con colectivos urbanos. Montevideo: Lucida editores y Fondation pour l’ Université de Laussane, 2016. Dossier “Memórias Indígenas: silêncios, esquecimentos, impunidade e reivindicação de direitos e acesso à justiça”, Ricardo Verdum y Ana Margarita Ramos, eds. Revista Abya Yala – revista sobre acesso à justiça e direitos nas Américas 2 (2): 408-420.

El gran quillapí de la memoria. Reflexiones sobre la ideología de blanqueamiento y la reemergencia indígena en los países del Plata desde una investigación colaborativa

Por Mariela E. Rodríguez y Mónica Michelena

En este artículo abordaremos interrogantes y argumentos en torno a la memoria colectiva que los miembros del pueblo charrúa comenzaron a plantear hace más de veinticinco años en Uruguay, en una época en la que se autoadscribían como descendientes. En el marco de los debates en torno al colonialismo de colonos —que sustentan la ideología de blanqueamiento y de la excepcionalidad de los países del Plata— repasaremos las trayectorias que los llevaron a consolidarse como sujetos políticos en términos de aboriginalidad (o indigeneidad). Posicionados como charrúas (y en algunos casos también como descendientes), diversos colectivos cuestionan los dispositivos que niegan su existencia —a través de la premisa de que “en Uruguay no hay indios” — y demandan la ratificación del Convenio 169 de la OIT. Analizaremos asimismo cómo las continuidades y las interrupciones en la transmisión intergeneracional impactaron en los procesos de reemergencia indígena —a los que consideramos en relación con los debates sobre etnogénesis— y nos detendremos particularmente en las acciones contra los olvidos y los silencios que emprenden colectivamente, entre las cuales se encuentran diversos proyectos llevados a cabo en el marco de la etnografía colaborativa.

Rodríguez, Mariela Eva y Mónica Michelena. 2018. Dossier “Memórias Indígenas: silêncios, esquecimentos, impunidade e reivindicação de direitos e acesso à justiça”, Ricardo Verdum y Ana Margarita Ramos, eds. Abya Yala – revista sobre acesso à justiça e direitos nas Américas 2 (2): 179-210.  

La Organización de Comunidades Mapuche y Tehuelche 11 de Octubre

Por Ana Margarita Ramos

Este trabajo sobre la Organización de Comunidades 11 de Octubre presenta la historia del movimiento mapuche en la provincia de Chubut (Argentina) desde los escritos y reflexiones de quienes fueron sus protagonistas. Esta organización, creada en 1992, no solo modificó las visibilidades y presencias de los indígenas en una región donde estos se pensaban inexistentes, sino que también produjo conocimientos acerca de la lucha y la política mapuche. Sus ideas acerca de la relación con los ancestros, la recuperación territorial, la autonomía y las relaciones con el Estado no solo fueron puestas en práctica en distintos momentos de su historia sino que, actualmente, son retomadas por distintas organizaciones y comunidades mapuche de la región. El capítulo reconstruye la particularidad y originalidad de esos pensamientos a la luz de su post-historia.

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Memorias de silencios en el marco de reclamos étnico-territoriales. Experiencias de despojo y violencia en la primera mitad del siglo xx en el Parque Nacional Lago Puelo (Patagonia, Argentina)

Por Carolina Crespo. Este trabajo examina −mediante una perspectiva que combina la etnografía con el abordaje de fuentes históricas escritas oficiales− memorias que permanecieron en el orden del silencio y lo indecible, guardadas en el ámbito privado-familiar y que actualmente, son limitadamente plasmadas en las agencias administrativas del Estado en los procesos de reclamos territoriales indígenas. Me interesa reflexionar acerca de cómo las memorias de silencios están inscriptas en las experiencias, relaciones y dominios de la subjetividad indígena; la forma en que se administran silencios y recuerdos entre sectores que han sido subalternizados y alterizados, los campos de fuerza y condiciones sociales vinculados con su producción y el rol de recuerdos y silencios en actuales contextos de lucha por el territorio.